史威登堡神学著作
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4047.还有些灵人出现在头顶上，他们在头上所流入的共同行动以交叉的方式从前面向后流过。又有些灵人出现，他们所流入的行动是从两个太阳穴流向脑部中间。我发觉他们属于软脑膜区域，软脑膜是另一种覆盖物，更紧密地围绕大小脑，并通过它自身所发出的线状物而与它们相通。我蒙允许通过他们的言谈了解他们的秉性，因为他们与我交谈。他们和在世时一样，也是不那么信靠自己的思想，因而对于神圣事物，不让自己遵从任何确定的思想，而是依赖其他人所信的，也不进行调查，查看事情是不是真的。当我背诵主祷文时，他们的这种独特性质通过他们的感知进入主祷文的流注向我显明。因为所有灵人与天使的独特性质，无论这些性质有多少，都能从主祷文得知，并且通过构成他们的思维和情感的观念进入主祷文内容的流注得知。我还由此发觉，这就是这些灵人的独特性质，而且他们能作为媒介而服务于天使。因为诸天堂之间有中间灵人，交流通过他们实现。因为他们的观念没有被关闭，而是能被打开，所以他们通过允许轻易进入来自天使的流注并悦纳它而让自己被作用。而且，这些灵人都很谦逊、平和；他们说，他们在天上。
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128.我在完全清醒的状态下，由主通过天使被带往宇宙中的一个星球，陪同的还有这个星球的一些灵人。我们朝右方前行，持续了两个小时。在我们太阳系尽头附近，先是出现一片闪亮但很厚的云，之后一股炽热的烟雾从一道巨缝中冒出来。这是一道巨大的鸿沟，在那一侧将我们太阳系与某些星系隔开。这股炽热烟雾看上去在相当长的距离处。我被带领从它中间穿过；然后，我下面的那道鸿沟或裂缝出现了许多人，他们都是灵人。灵人看上去都是人形，并且是实实在在的人。我还听见他们彼此说话；但没能获知他们来自哪里，是何性质。不过，他们当中的一个对我说，他们是守卫，防止灵人未经允许就越过这个星系进入宇宙中的另一个星系。事实的确如此，这一点也得到证实。因为陪同我们的一些灵人未被允许越过，结果一到达那个大鸿沟，他们就开始大声疾呼，说他们快要死了，就像垂死挣扎的人。于是，他们便停在鸿沟的这一侧，无法再往前走了，因为从鸿沟冒上出来的炽热烟雾包围并折磨他们。
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9681.出埃及记26:34-37.又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。把桌子安在帷帐外，把灯台安在居所朝南的那一边，与桌子相对；要把桌子安在北边。你要拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工作帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金子包裹，柱子上的钩子要用金的，又要为柱子铸造五个铜座。
“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”表听从并接受属于至内层天堂中由来自主的爱之良善所产生的敬拜的一切事物。“把桌子安在帷帐外”表经由属于爱的天上事物或赐福而来的流注。“把灯台安在居所朝南的那一边，与桌子相对”表属灵国度通过发自主之神性人身的神性真理对那些处于良善之人的光照。“要把桌子安在北边”表住在模糊中的良善。“你要作帐幕的门帘”表联结第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂的媒介。“拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表由仁与信的良善构成。“用绣花的手工”表属于记忆知识的事物。“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。“用金子包裹”表良善的一个代表。“柱子上的钩子要用金的”表通过良善将它们联结起来的方式。“又要为柱子铸造五个铜座”表源于外在良善的能力。
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